جعلت عوضا من العين المحذوفة إذ كان الأصل إفعالة كما سنذكر له زيادة شرح ، ومن فاعل مفاعلة وفعالا ، نحو : ضارب مضاربة وضرابا (١) ، وجاء في معتلّه فعاليا ، مثل : ترامى تراميا ، ومن انفعل انفعالا ، نحو : انطلق انطلاقا ، ومن افتعل افتعالا ، نحو : اختصم اختصاما ، واقتتل اقتتالا ، وجاء قتالا وقيتالا على البدل (٢) ومن استفعل استفعالا ، نحو : استخرج استخراجا (٣) فإن كان استفعل معتلّ العين ، رجع الاستفعال إلى استفالة ، مثل : استعان استعانة واستكان استكانة ، ومن افعلّ افعلالا نحو : احمر احمرارا ، ومن تفعّل تفعّلا نحو : تلبّث تلبّثا ومن تفاعل تفاعلا (٤) نحو : تطاول تطاولا ، ومن تفعلل تفعللا نحو : تدحرج تدحرجا ومن تفوعل تفوعلا نحو : تجوهر تجوهرا ، ومن تفعّل تفعّالا نحو : تحمّل تحمّالا (٥) ، ومن افعنلل افعنلالا نحو : احرنجم احرنجاما ، ومن افعوعل افعيلالا نحو : اغدودن اغديدانا ، ومن افعوّل افعوّالا نحو : اعلوّط اعلوّاطا (٦) ومن افعللّ افعلالا نحو : اقشعرّ اقشعرارا (٧) وإذا تقارب معنى فعلين جاز أن يستعمل مصدر أحدهما للآخر نحو : انطويت تطويا وتطويت انطواء.

واعلم أنّ أفعل معتل العين نحو : أقام وأجاز وأطاق ، مصدره بحسب الأصل إفعالا ، لأنّ مصدر أفعل من الصحيح إفعالا كما تقدّم من أكرم إكراما ، فمصادر هذه الأمثلة المذكورة بحسب الأصل إقواما ، وإجوازا وإطواقا ، إلّا أنهم أعلّوا المصدر كما أعلوا فعله فنقلوا الحركة عن حرف العلّة إلى الساكن قبله ، وبعد الساكن ألف ولا يكون ما قبل الألف إلا مفتوحا ، فينقلب حرف العلة ألفا ، فاجتمعت ألفان فحذفت إحداهما لالتقاء الساكنين وعوض عنها الهاء في الآخر ، فقيل : إقامة وإجازة وإطاقة (٨).

__________________

(١) الكتاب ، ٤ / ٨٠ ـ ٨٦.

(٢) الكتاب ، ٤ / ٨٠ وشرح المفصل ، ٦ / ٤٨ وشرح التصريح ، ٢ / ٧٦.

(٣) الكتاب ، ٤ / ٧٩.

(٤) غير واضحتين في الأصل.

(٥) الكتاب ، ٤ / ٨٠.

(٦) يقال : اعلّوط بعيره اعلواطا إذا تعلق بعنقه وعلاه ، وجدّ به السير ، والاعلواط : ركوب الرأس والتقحم على الأمور بغير روية ، الصحاح واللسان ، علط. وانظر الكتاب ٤ / ٧٦.

(٧) الكتاب ، ٤ / ٨٥.

(٨) الكتاب ، ٤ / ٨٣ وشرح الشافية ، ١ / ١٦٥.