عدم الأرض وما ينبت منها ، فإن لم يكن ) شي‌ء من ذلك موجودا ( فعلى ) ظهر ( كفّه ) لعين ما مضى.

مضافا إلى النصوص الأخر المستفيضة ، ففي الخبر : « إن أمكنك أن لا تسجد على الثلج فلا تسجد عليه ، وإن لم يمكنك فسوّه واسجد عليه » (١).

وفي الصحيح : عن الصلاة في السفينة ـ إلى أن قال ـ : « يصلّي على القير والقفر ويسجد عليه » (٢).

وفي آخر : عن السجود على القفر والقير ، فقال : « لا بأس به » (٣).

ويستفاد منه كغيره جواز السجود على القير مطلقا ، ولكنها حملت على الضرورة ، أو التقية ، جمعا بينها وبين الأدلّة المانعة من الإجماعات المحكية (٤) ، والنصوص المستفيضة المانعة عن السجود عليه عموما وخصوصا (٥).

والجمع بينها ـ بحمل المانعة على الكراهة إن لم ينعقد الإجماع على الحرمة ـ لا وجه له ، لكثرة الأدلّة المانعة ، ومخالفتها العامة ، وموافقتها الخاصة ، فتكون هذه الروايات بالإضافة إليها مرجوحة لا يمكن الالتفات إليها بالكلية.

( ولا بأس بـ ) السجود على ( القرطاس ) بلا خلاف فيه في الجملة ، بل‌

__________________

(١) الكافي ٣ : ٣٩٠ / ١٤ ، الفقيه ١ : ١٦٩ / ٧٩٨ ، التهذيب ٢ : ٣١٠ / ١٢٥٦ ، الاستبصار ١ : ٣٣٦ / ١٢٦٣ ، الوسائل ٥ : ١٦٤ أبواب مكان المصلي بـ ٢٨ ح ٣.

(٢) التهذيب ٣ : ٢٩٥ / ٨٩٥ ، الوسائل ٥ : ٣٥٤ أبواب ما يسجد عليه بـ ٦ ح ٦.

(٣) الفقيه ١ : ١٧٥ / ٨٢٨ ، التهذيب ٢ : ٣٠٣ / ١٢٢٤ ، الاستبصار ١ : ٣٣٤ / ١٢٥٥ ، الوسائل ٥ : ٣٥٤ أبواب ما يسجد عليه بـ ٦ ح ٤.

(٤) انظر البحار ٨٢ : ١٥٦ ، والحدائق ٧ : ٢٥٦.

(٥) الوسائل ٥ : ٣٤٣ أبواب ما يسجد عليه بـ ١ ، وص ٣٥٣ بـ ٦ من تلك الأبواب ح ١ ، ٣.