شيئين في الابتداء بهما وجمع خبريهما ثم يرد إلى كل مبتدأ به خبره (٨١).

سورة العنكبوت

* والذين آمنوا وعملوا الصالحات لندخلنهم في الصالحين (٢٩ / ٩).

هذا من الحذف والاختصار (فهاهنا إضمار لأن قائلا لو قال : من عمل صالحا جعلته في الصالحين ، لم تكن له فائدة ، والاضمار ـ هاهنا ـ لندخلنهم الجنة في زمرة الصالحين) (٨٢).

* وتخلقون إفكا (٢٩ / ١٧).

الخلق : خلق الكذب ، وهو اختلافه واختراعه (٨٣).

* كيف بدأ الخلق (٢٩ / ١٩).

فالله ـ عز اسمه ـ المبدئ المعيد ، والبادئ (٨٤).

* وآتيناه أجره في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين (٢٩ / ٢٧).

والآخرة دار ثواب لا عمل ، فهذا مقتص من قوله : (ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات فأولئك لهم الدرجات العلى) (٨٥).

* إلا امرأته كانت من الغابرين (٢٩ / ٣٣).

غبر : إذا بقي (٨٦).

* ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن ، إلا الذين ظلموا (٢٩ / ٤٦).

قوله : إلا الذين ظلموا ، استثناء منقطع ، فهذا قد انقطع من الأول ، ويجوز أن يكون على الاستثناء من أوله كأنه قال : إلا الذين ظلموا فجادلوهم بالتي هي أسوأ من لسان أو يد ، أي : أغلظ ، يريد مشركي العرب (٨٧).

__________________

(٨١) صا ٢٤٤ ـ ٢٤٥.

(٨٢) صا ٢٠٦ وحاشيته.

(٨٣) مج ٢ / ٢١٤.

(٨٤) مج ١ / ٢٤٨.

(٨٥) طه ٧٥. وينظر صا ٢٣٩.

(٨٦) مق ٤ / ٤٠٨.

(٨٧) صا ١٣٦.