*فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون (٣٠ / ١٧).

أقام المصدر مقام الأمر ، والسبحة : الصلاة ، يقولون : سبح سبحة الضحى فتأويل الآية : سبحوا الله ـ جل ثناؤه ـ فصار في معنى الأمر والإغراء (٩٦).

* ومن آياته يريكم البرق (٣٠ / ٢٤).

أي : أن يريكم (٩٧).

* وهو أهون عليه (٣٠ / ٢٧).

يقولون : إن هذا من باب (أفعل) في الأوصاف لا يراد به التفضيل (٩٨).

* فمن يهدي من أضل الله (٣٠ / ٢٩).

ظاهره استخبار ، والمعنى : لا هادي لمن أضل الله ، والدليل على ذلك قوله في العطف عليه (وما لهم من ناصرين) (٩٩).

* كل حزب بما لديهم فرحون (٣٠ / ٣٢).

الحزب : الطائفة والجماعة (١٠٠).

* وما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله ، فأولئك هم المضعفون (٣٠ / ٣٩).

قوله (فأولئك هم المضعفون) تحويل الخطاب من الشاهد إلى الغائب (١٠١).

* ظهر الفساد في البر والبحر (٣٠ / ٤١).

قال بعض أهل التأويل : أراد بالبر : البادية ، وبالبحر : الريف (١٠٢).

سورة لقمان

* ولا تصعر خدك للناس (٣١ / ١٦).

__________________

(٩٦) صا ٢٣٧.

(٩٧) صا ٢٣٤.

(٩٨) صا ٢٥٧ ـ ٢٥٨.

(٩٩) صا ١٨٣.

(١٠٠) مج / ٢ / ٥٩.

(١٠١) صا ٢١٥.

(١٠٢) مج ١ / ٢٤١ وينظر مق ١ / ١٧٩.