حنبل ، والحاكم في المستدرك ٣ / ١١٧ ، والنووي في المجموع ـ شرح المهذب ـ ٣ / ١٧٥ ، والخطيب التبريزي في المشكاة ٣ / ٢٤٦ ، والمتقي في كنز العمال ، والهيثمي في مجمع الزوائد ٩ / ١١٤ وقال : إسناد أحمد حسن.
وأما حديث أبي الحمراء
فقد أخرجه الحافظ ابن مردويه الأصبهاني بإسناده عن أبي الحمراء وحبة العرني ، وعنه السيوطي في الدر المنثور في سورة النجم في تفسير قوله تعالى : وما ينطق عن الهوى ٦ / ١٢٢.
وأما حديث عائشة فقد أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ١ / ٤٠٨ عن جسرة عن عائشة عن النبي صلىاللهعليهوسلم : سدوا هذه الأبواب إلا باب علي.
وأما حديث أنس بن مالك
فقد أخرجه العقيلي في الضعفاء ٤ / ٣٤٦ في ترجمة هلال بن سويد ، والإدريسي في النظم المتناثر في الحديث المتواتر حيث عد هذا الحديث من الأحاديث المتواترة وعد جماعة من الصحابة ممن رواه ، قال في ص ١٢٢ :
رواه سعد ، وزيد بن أرقم ، وابن عباس ، وجابر بن سمرة ، وابن عمر ، وعلي ، وجابر بن عبد الله ، وأنس بن مالك ، وبريدة.
أقول : وممن صرح بتواتره الحافظ السيوطي في كتاب شد الأثواب في سد الأبواب (١) ص ٥٤ : وللأمر بسد الأبواب في المسجد النبوي طرق كثيرة تبلغ درجة التواتر.
وقال في ص ٥٨ ـ بعد إيراد شئ من أحاديث الباب ـ : فهذه أكثر من عشرين حديثا في الأمر بسد الأبواب وبقيت أحاديث أخر تركتها كراهة الإطالة.
__________________
(١) طبعة مطبعة السعادة بالقاهرة بتحقيق محيي الدين عبد الحميد ، الطبعة الثالثة سنة ١٣٧٨ ، في أوائل الجزء الثاني من كتاب «الحاوي للفتاوي» للسيوطي ، وكل ما نقلت هنا فمن هذه الطبعة.