العدة وليس فيها حرف من حروف الذلاقة فليست بعربيّة في الأصل وذلك نحو : عسجد .
وأمّا اللينة : فهي الواو والألف والياء وسميت باللينة لما فيها من
قبول التطويل لصوتها وهو معنى اللّين فإذا وافقها ما قبلها في الحركة فهي حرف مدّ
ولين ، فالألف حرف مدّ ولين أبدا ، والواو والياء بعد الفتحة حرفا لين ، والواو
بعد الضمّة والياء بعد الكسرة حرفا مدّ ولين ، والألف أشدّها امتدادا لأنّه أوسع
مخرجا .
وأمّا المنحرف
: فهو الّلام وهو حرف شديد جرى فيه الصوت لانحراف اللّسان مع الصوت ، وسمي
منحرفا لانحراف اللّسان فيه مع الصوت الخارج من ناحيتي مستدقّ اللّسان .
وأمّا المكرر :
فهو الراء سمي بذلك لتكرره عند الوقوف عليه فيتعثّر طرف اللّسان
بما فيه من التكرير كقولك : سرّ ونحوه ، ويسمّى منحرفا أيضا لانحرافه إلى مخرج
الّلام .
وأمّا الهاوي :
/ فهو الألف والمراد به الألف اللينة لا الهمزة وسمّي الهاوي لأنّه
صوت لا معتمد له في الحلق ولكن يهوي من مخرجه إذا مددته من غير عمل عضو فيه ،
ويتسع مخرجه لهواء الصوت أشد من اتساع مخرج الياء والواو .
وأما المهتوت :
فالتاء لضعفها وخفائها قال السّخاوي : كذا رأيته في نسخ
__________________
