وقد جاء النهي الصريح عن تجاوز نص الدعاء المأثور ، أو تخطيه ، ولو بالزيادة فضلا عن النقيصة ، أو بتغيير لفظ إلى ما يرادفه ، أو بوضع جملة مكان أخرى ، وإن كانا يهدفان غرضا واحدا.

وذلك كله تقيدا بالمأثور ، وأداء لما ورد كما ورد.

فعن البراء بن عازب : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : يا براء ، كيف تقول إذا أخذت مضجعك؟

قال : قلت : الله ورسوله أعلم.

قال صلى‌الله‌عليه‌وآله : إذا آويت إلى فراشك طاهرا ، فتوسد يمينك هم قل :

(اللهم أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك ، آمنت بكتابك الذي أنزلت ، وبنبيك الذي أرسلت).

من قالها في ليلته ثم مات ، مات على الفطرة.

قال البراء : فقلت ـ استذكرهن ـ : (.. ورسولك الذي أرسلت ...).

فقال بيده في صدري : (لا ، ونبيك الذي أرسلت) (٧).

وعن إسماعيل بن الفضل ، قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن قول الله عزوجل (وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها) (طه ٢٠ : ٣٠).

فقال فريضة على كل مسلم أن يقول قبل الشمس عشر مرات ،

__________________

(٧) أورده البخاري في صحيحه في مواضع : كتاب الوضوء ١ / ٣٠٨ ، وكتاب الدعوات ١١ / ٩٣ و ٩٧ و ٩٨ ، وكتاب التوحيد ١٣ / ٣٨٨ ، ومسلم في صحيحه ، كتاب الذكر والدعاء ٤ / ٢٠٨١ ، وأبو داود في السنن ، أبواب الدعوات ٢ / ٢٤٥ ، وأحمد في المسند ٤ / ٢٨٥ و ٢٩٠ و ٢٩٢ و ٢٩٦ و ٣٠٠ و ٣٠١ و ٣٠٢ من طبعة الحلبي.

والطبراني في المعجم الصغير : ٣ ، والخطيب في الكفاية : ٢٧٠ طبعة مصر.