هذه الابيات.

وههنا امور

الاول استعمال هذه الافعال بهذه المعانى قليل ، وبغيرها كثير ، ومظانها كتب اللغة

الثانى قالوا : تسمية هذه الافعال بالمقاربة على سبيل التغليب لاشتراكها فى بعض الاحكام ، واما معنى المقاربة فهو فى القسم الاول فقط ، اقول : القسم الثانى والثالث لا يخلوان من معنى القرب والدنو باعتبار.

الثالث : الاكثر فى اخبار هذه الافعال كونها جملة فعلية مضارعية ، كما شوهد فى الامثلة ، وجاء غيرها نادرا كما فى هذه الابيات.

وقولهم : عسى الغوير ابؤسا ، الغوير تصغير الغار ، وابوس جمع بوس وهو الشدة والعذاب ، هذا مثل يضرب لمن ينتظر وقوع شر من جهة معينة ، وهذا كله من تخصيص القاعدة فلا حاجة مع استقامة المعنى الى توجيهات وتقديرات ذكروها لينطبق عليها.

الرابع : تدخل ان المصدرية على خبر القسم الاول والثانى من هذه الافعال ، ولا سيما على خبر عسى بحيث يشذ عدم دخولها ، نحو قوله تعالى : (فَأُولئِكَ عَسَى اللهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ) ـ ٤ / ٩٩ ، (عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ) ـ ١٧ / ٨ ، (فَأَمَّا مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَعَسى أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ) ـ ٢٨ / ٦٧ ، وقول على عليه‌السلام فى اخيه عقيل : فاحميت له حديدة ثم ادنيتها من جسمه ليعتبر بها فضج ضجيح ذى