اوانه ، وشرحه مذكور فى كتب الامثال ، ومثله وشكان وزنا ومعنى.

٤ ـ بطآن ، وهو بمعنى بطؤ ، وهو يقابل سرعان ، يقال : بطآن ذا خروجا

القسم الثانى

اسم الفعل المضارع.

١ ـ بجل ، وهو بمعنى يكفى ، كقول الشاعر :

٢ ـ افّ ، وهو بمعنى اتضجر ، نحو قوله تعالى فى حق الوالدين : (فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما) ـ ١٧ / ٢٣ ، وقد تتبع بتف كقول ابن عباس فى ذم جماعة وقعوا فى على عليه‌السلام : اف وتف وقعوا فى رجل له بضع عشرة منقبة ليس لغيره منها شىء ، ويصاغ منها الفعل ، كقولهم : اففه وافف به واف له وتافف له ، اى قال له اف.

٣ ـ وى ، وهو بمعنى اتعجب ، نحو قوله تعالى فى قارون : (وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْ لا أَنْ مَنَّ اللهُ عَلَيْنا لَخَسَفَ بِنا وَيْكَأَنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ) ـ ٢٨ / ٨٢ ، وكقول الشاعر :

وجاءت بمعنى ويل كما فى البيتين ، ومر معنى الويل فى المبحث الثامن.

٤ ـ هئ ، وهو ايضا بمعنى اتعجب ، وقيل : بمعنى اتاسف ، كما فى هذه الابيات.