اثر السوء علينا او عليهم؟ وهذا السوال لتبكيت القائل بتاثير القمر ، ثم ابطل عليه‌السلام علم التنجيم فقال : والمنجمون اضداد الرسل يكذبون بما جاووا به من عند الله الخ.

ومنها قوله تعالى : (كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَها لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحاها) ـ ٧٩ / ٤٦ ، فان اضافة الضحى بمعنى اول النهار الى العشية التى هى آخر النهار بمناسبة انهما طرفا النهار ، فان الطرف يضاف الى ذى الطرف لا الى الطرف الآخر ، نحو قوله تعالى : (وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ) ـ ١١ / ١١٤.

ومنها قوله تعالى : (قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ واجِفَةٌ أَبْصارُها خاشِعَةٌ) ـ ٧٩ / ٩ ، فالمناسبة كونهما فى شخص واحد ، ولا حاجة الى ان يقال : ابصار ذوى القلوب خاشعة ، ان قلت : ان للقلوب ابصارا ، فالاضافة لامية ، قلت : ظاهر الآية ابصار الرؤوس ، لان الخشوع اما يستند الى بصر الراس اوالى نفس القلب لا الى بصره.

ومنها ما يضاف الى الله تشريفا كناقة الله وروح الله وبيت الله وعرش الله ، فاضافة هذه الاشياء مع اعتبار خصوصيتها للتشريف ، لانه منزه عن بيت باعتبار السكنى وناقة باعتبار الركوب وعرش باعتبار الجلوس وروح باعتبار الحلول ، ومع قطع النظر عن الخصوصية ففيها اضافة الملك كسائر الاشياء.

ومنها ما فى هذه الابيات.

تتمه

ذكر بعضهم من اقسام الاضافة اضافة التشبيه باضافة المشبه به الى المشبه ، نحو انتثر لولو دمعه على ورد خده ، وكقول الشاعر.