فيحتمل ذلك ، اى سلام الله عليكم او اضما رال اى السّلام عليكم.

تتمة

قد تحذف التاء من المصدر اذا اضيف ، وهو سماعى لا يقاس عليه ، كقوله تعالى : (وَأَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ وَإِقامَ الصَّلاةِ وَإِيتاءَ الزَّكاةِ) ـ ٢١ / ٧٣ ، اى اقامة الصلاة وكقول الشاعر.

وقولهم : هو ابو عذرها ، اصله ابو عذرتها ، والعذرة البكارة ، وهذا الكلام صار مثلا يستعمل لكل من يبتدى بشئ ، يقال : هو ابو عذر هذا الكلام ، اى هو اول من تكلم به.

الفصل الثانى عشر

ان الاضافة اللفظية هى اضافة الوصف العامل الى معموله ، ولا يضاف الا الى الفاعل والمفعول به والمفعول فيه ونائب الفاعل ، نحو قوله تعالى : (وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ) ـ ٣٧ / ٤٨ ، (مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ) ـ ١٤ / ٤٣ ، (إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ قِيلاً) ـ ٧٣ / ٦ ، (مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) ـ ١ / ٤ ، وقولك : السارق مقطوع اليد ، وكقول الشاعر فى المفعول فيه.

ثم الوصف ان اضيف الى غير هذه المعمولات فالاضافة معنوية ، سواء اكان عاملا فى الظاهر ام لا كاسم التفضيل ، وكذا المشتق الذى ليس عاملا كاسم الآلة والزمان والمكان.

قالوا : ان الفرق بين الاضافة اللفظية والمعنوية انها لا تفيد تخصيصا ولا تعريفا ، بل تخفيفا فى اللفظ بخلاف المعنوية ، ودليل ذلك ان قولك : زيد ضارب عمرو