قالوا : اى حقيق بان لا اقول الخ ، اقول : حقيق معناه ثابت ، اى انا ثابت على هذا الشان ، وقولهم : اركب على اسم الله ، اى باسم الله ، اقول : اى اركب معتمدا على اسم الله ، كما مر فى الوجه الاول.
٧ ـ ان تكون للاستدراك والاضراب ، اى بمعنى لكن ، واتى بهذا المثال : فلان لا يدخل الجنة لسوء صنيعه على انه لا يياس من رحمة الله تعالى ، اى لكن انه الخ ، اقول : على فى هذا التركيب وغيره بمعناها ، اى كائنا على هذه الحال والوصف ، وكما فى الابيات.
فو الله لا انسى قتيلا رزئته |
|
٦٥٧ بجانب قوسى ما بقيت على الارض |
على انّها تعفو الكلوم وانّما |
|
٦٥٨ نوكّل بالادنى وان جلّ ما يمضى |
بكلّ تداوينا فلم يشف ما بنا |
|
٦٥٩ على انّ قرب الدار خير من البعد |
على انّ قرب الدار ليس بنافع |
|
٦٦٠ اذا كان من تهواه ليس بذى ودّ |
٨ ـ ان تكون زائدة ، وياتى ذكرها فى خاتمة الكتاب.
تنبيه
زعم قوم ان على اسم فى كل مورد ، وهو خطا اذ ليس فيها علائم الاسم ولا معناه ، نعم قد تستعمل بمعنى فوق ، وياتى ذكرها فى مبحث الظروف.
الفصل السابع
فى معنى فى : وهو الظرفية ، اى ظرفية مدخولها ، وهى اما حسية او معنوية والحسية اما مكانية او زمانية ، فهى ثلاثة اقسام :
القسم الاول
الظرفية المكانية ، نحو قوله تعالى : (وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ) ـ ١١٣ / ٤ ، (إِنَ