فروقا بين الوسط بسكون السين وفتحها ، ان شئت فراجع تاج العروس وغيره.

٧ ـ حول

وهو ان استعمل ظرفا مكانيا فغير متصرف لا يجاوز النصب على الظرفية والجر بمن الابتدائية ، ومعناه اطراف ما يضاف اليه ، وهو يقابل بين ، نحو قوله تعالى : (وَلَقَدْ أَهْلَكْنا ما حَوْلَكُمْ مِنَ الْقُرى) ـ ٤٦ / ٢٧ ، (وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ) ـ ٩ / ١٠١ ، و (تَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ) ـ ٣٩ / ٧٥ ، وقول على عليه‌السلام فى كتاب له الى عثمان بن حنيف عامله على البصرة : او ابيت مبطانا وحولى بطون غرثى واكباد حرى او اكون كما قال القائل :

وان استعمل ظرفا زمانيا فهو كعام وزنا ومعنى وتصرفا ، نحو قوله تعالى : (وَالْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ) ـ ٢ / ٢٣٣.

القسم الثانى

ما يضاف من الظروف الى الجملة.

١ ـ اذ

وتلزمها الاضافة الى الجملة ، ولها وجوه من الاستعمال.

الوجه الاول انها تقع مفعولا فيها ، اى ظرف زمان لفعل خارج عما اضيفت اليه ، نحو قوله تعالى : (فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا) ـ ٩ / ٤٠ ، (هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ الْمُكْرَمِينَ إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقالُوا سَلاماً) ـ ٥١ / ٢٤ ، فاذ تصلح ان تتعلق بحديث او ضيف ، (فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ) ـ ٣ / ١٦٤ ، فاذ ظرف