٣ ـ حيث

وهو ظرف مكان مبنى على الضم ، وجاز كسر آخره وفتحه ، وفى قراءة بعضهم (سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ) ـ ٧ / ١٨٢ ، بكسر الثاء ومن العرب من يقول حوث ، ويتعلق بفعل مذكور قبله او بعده ، وقد يدخل عليه من الاسندائية ، نحو قوله : تعالى : (وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ) ـ ٢ / ١٩١ ، (وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ) ـ ٢ / ١٤٩ ، (وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتى) ـ ٢٠ / ٦٩ ، (إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ) ـ ٧ / ٢٧ ، (وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ) ـ ١٥ / ٦٥ ، (فَأَتاهُمُ اللهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا) ـ ٥٩ / ٢.

هنا امور

١ ـ قد يخرج حيث من الظرفية ويقع مفعولا به كما فى قوله تعالى : (اللهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ) ـ ٦ / ١٢٤ ، ومر بيانه فى باب اسم التفضيل فى المبحث الثانى والعشرين من المقصد الاول.

٢ ـ وقع فى حيث ندور كما فى هذه الابيات ، والبيان فى شرح الشواهد.

٣ ـ لا يضاف وجوبا من الظروف الى الجملة الا اذ واذا وحيث ، وغيرها