الذين ينقض فعلهم قولهم : تقولون فى المجالس كيت وكيت فاذا جاء القتال قلتم حيدى حياد ، وهذه كلمة يقولها الهارب من الحرب ، فكانه يقول للحرب حيدى اى تنحى وتبعدى عنى ، وحياد اسم فعل بمعنى حيدى ، فانه تكرار وتاكيد له ، وفى الحديث : بئسما لاحدكم ان يقول : نسيت آية كيت وكيت.

قال فى لسان العرب : يقولون كان من الامر ذيت وذيت ، معناه كيت وكيت وهى من الفاظ الكنايات ، انته ، وذيت ذيت اسم كان ، ولا باس به لان الجملة تقع فاعلة ، وكذا ما هو كناية عنها واسم كان فى حكم الفاعل.

وقيل : كيت كيت كناية عن الحديث وذيت ذيت كناية عن الفعل وكذا كذا كناية عن العدد ، تقول : قال فلان كيت وكيت وفعل ذيت وذيت واخذ كذا كذا درهما ، انته ، اقول : ليس استعمالها بهذا الاقتصار ، بل كذا وكذا يستعمل كناية عن غير العدد ، وكل من ذينك يستعمل للقول والفعل كما مر.

الفصل الثالث

فى الكناية التى يكون المكنى عنه معنى مفردا ، ولها الفاظ.

١ ـ فلان وفلانة

وهما معربان ، يكنى بهما عن اشخاص ذوى العقول ويؤتى بهما مكان اسمائهم لغرض الابهام على السامع ، كقولك : جاءنى فلان وانت تريد زيدا ، فلذا يعامل معهما معاملة العلم ، فلا ينصرف فلانة للتانيث والعلمية ، ولا يقال جاءنى فلان آخر مقصودا به فرد غير معين.

ومثاله من كتاب الله قوله تعالى : (وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جاءَنِي) ـ ٢٥ / ٢٧ ـ ٢٩ ، واقوال اهل التفسير فى مراد الله تعالى