ومثال اضافتهما الى الضمير غير مؤكدين قوله تعالى : (إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍ) ـ ١٧ / ٢٣ ، وما فى هذه الابيات.
لا تحسبنّ الموت موت البلى |
|
١٠٥٥ وانّما الموت سؤال الرجال |
كلاهما موت ولكنّ ذا |
|
١٠٥٦ افظع من ذاك لذلّ السؤال |
كلاهما حين جدّ السير بينهما |
|
١٠٥٧ قد اقلعا وكلا انفيهما راب |
كلانا غنىّ عن اخيه حياته |
|
١٠٥٨ ونحن اذا متنا اشدّ تغانيا |
ومثال اضافتهما الى الظاهر غير مؤكدين قوله تعالى : (كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها) ـ ١٨ / ٣٣ ، وما فى هذين البيتين.
كلا اخى وخليلى واجدى عضدا |
|
١٠٥٩ فى النائبات والمام الملمّات |
انّ للخير وللشرّ مدى |
|
١٠٦٠ وكلا ذلك وجه وقبل |
٧ ـ قضّ وقضيض
قال الزبيدى فى تاج العروس : يقال جاؤوا قضهم بفتح الضاد وبضمها وفتح القاف وكسرها بقضيضهم اى باجمعهم كما فى الصحاح ، ونحو ما فى البيتين.
اتتنى سليم قضّها بقضيضها |
|
١٠٦١ تمسّح حولى بالبقيع سبالها |
وجاءت جحاش قضّها بقضيضها |
|
١٠٦٢ باكثر ما كانوا عديدا واوكعوا |
٨ ـ جمّ وغفير
جم صفة مشبهة بمعنى الكثير المجتمع ، نحو قوله تعالى : (وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا) ـ ٨٩ / ٢٠ ، وقول على عليهالسلام : ان ههنا لعلما جما ، والغفير ايضا صفة مشبهة بمعنى الكثير الذى يغطى غيره لكثرته ، وجاء فى الحديث عن ابى ذر : قلت : يا رسول الله كم الرسل؟ قال : ثلاثمائة وخمسة عشر جم الغفير ، وجاء القوم جما غفيرا وجماء غفيرا وجم الغفير وجماء الغفير والجماء الغفير وجماء الغفيرة ، اى جاؤوا جميعا لم يتخلف