لو كان غيرى سليمى الدهر غيّره |
|
١٢٥١ وقع الحوادث الّا الصارم الذكر |
انيخت فالقت بلدة فوق بلدة |
|
١٢٥٢ قليل بها الاصوات الّا بغامها |
وحيث كان الا بمعنى غير فما بعدها معرب باعراب التابع للموصوف لانها مع ما بعدها معاصفة لما قبلها فيظهر اعراب الصفة على مدخولها ، ومن امثلة ذلك ما نقل عن سيبويه : لو كان معنا رجل الا زيد لغلبنا ، والظاهر ان الا فى هذه الآية بمعنى غير ، (وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَما يَعْبُدُونَ إِلَّا اللهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ) ـ ٨ / ١٦.
الفصل الثانى
فى حاشا وخلا وعدا ، وهى حروف جارة تفيد معنى الا ، وقد تحمل فى العمل على الا فينصب الاسم بعدها ، وقد تدخل عليها ما الزائدة للتاكيد ، نحو ما فى الرواية : اللهم اغفرلى ولمن يسمع حاشا الشيطان وابا الاصبغ ، وقول على عليهالسلام : كل معط منتقص سواه وكل مانع مذموم ما خلاه ، وكما فى هذه الابيات.
الا كلّ شىء ما خلا الله باطل |
|
١٢٥٣ وكلّ نعيم لا محالة زائل |
تملّ الندامى ما عدانى فانّنى |
|
١٢٥٤ لكلّ الّذى يهوى نديمى مولع |
رايت الناس ما حاشا قريشا |
|
١٢٥٥ فانّا نحن افضلهم فعالا |
فى فتية جعلوا الصليب الاههم |
|
١٢٥٦ حاشاى انّى مسلم معذور |
حاشا قريشا فان الله فضّلهم |
|
١٢٥٧ على البريّة بالاسلام والدين |
حاشا ابا ثوبان انّ به |
|
١٢٥٨ ضنّا على الملحاة والشتم |
ابحنا حيّهم قتلا واسرا |
|
١٢٥٩ عدا الشمطاء والطفل الصغير |
هنا امور
١ ـ لا يدل لحوق نون الوقاية بها على انها افعال لانها تلحق بالحرف ايضا