ليس لها معنى الظرفية ، الثالث فى اسماء الشرط التى لها معنى الظرفية المكانية ، الرابع فى اسماء الشرط التى لها معنى الظرفية الزمانية.

الفصل الاول

فى حروف الشرط ، وهى ان ، لو ، لولا ، لوما ، امّا.

١ ـ ان

وهى ام الباب ، تدخل على الجملتين الفعليتين والاسميتين والمختلفتين.

مثال الفعليتين كلاهما الماضوية قوله تعالى : (إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ) ـ ٥ / ١١٦ ، (وَإِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ) ـ ١٢ / ٢٧ ، (فَإِنْ كانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللهِ قالُوا أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ وَإِنْ كانَ لِلْكافِرِينَ نَصِيبٌ قالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) ـ ٤ / ١٤١ ، (فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ) ـ ٣ / ١٨٤ ، (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ عَلى حَرْفٍ فَإِنْ أَصابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيا وَالْآخِرَةَ) ـ ٢٢ / ١١ ، والمراد من الماضى اعم من اللفظى والمعنوى ، فالمضارع المصدر بلم يحسب ماضيا ، نحو قوله تعالى : (وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ) ـ ٥ / ٦٧ ، والجملة الشرطية يكون جزاءها انشائيا لا العكس ، نحو قوله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا) ـ ٤٩ / ٦ ، (وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ) ـ ٢ / ٢٣ ، وكذا غير الماضى ان وقع شرطا ، وياتى بعض الامثلة.

مثال الفعليتين كلاهما المضارعية قوله تعالى : (إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ) ـ ٢ / ٢٨٤ ، (إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذاباً أَلِيماً) ـ ٩ / ٣٩ ، (مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ) ـ ٥ / ٥٤.

مثال الفعليتين المختلفتين قوله تعالى : (إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ) ـ ٩ ـ