النوع السابع

الجملة المصدرة بحرف النفى الا لم ، نحو قوله تعالى : (وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذاً أَبَداً) ـ ١٨ / ٥٧ ،(إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ) ـ ٣ / ١٦٠ ، (فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ) ـ ١٠ / ٧٢ ،(وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ) ـ ١٣ / ٣٣ ، (قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي شَكٍّ مِنْ دِينِي فَلا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ) ـ ١٠ / ١٠٤ ، و (مَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلَّا مِثْلَها وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ) ـ ٦ / ١٦٠ ، (فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلا يَخافُ بَخْساً وَلا رَهَقاً) ـ ٧٢ / ١٣ ، (فَما كانَ لِشُرَكائِهِمْ فَلا يَصِلُ إِلَى اللهِ) ـ ٦ / ١٣٦ ، (إِذا جاءَ أَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ) ـ ١٠ / ٤٩ ، وكما فى هذين البيتين.

وجاء الجزاء المصدر بحرف النفى بدون الفاء ، نحو قوله تعالى : (وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ ما كانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا ائْتُوا بِآبائِنا إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ) ـ ٤٥ / ٢٥ ، (فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ) ـ ١٦ / ٦١ ، (وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِها) ـ ٦ / ٢٥ ، وكون لا النافية بدون الفاء كثير.

النوع الثامن

الجملة المصدرة بما له الصدر كاداة الشرط ورب وغيرها غير الاستفهام ، نحو قوله تعالى : (فَإِذا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ ما عَلَى الْمُحْصَناتِ مِنَ الْعَذابِ) ـ ٤ / ٢٥ ، و (إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْراضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّماً فِي السَّماءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ) ـ ٦ / ٣٥ ، وجواب ان الثانية محذوف ، اى فافعل ، (يا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آياتِي فَمَنِ اتَّقى وَأَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) ـ ٧ / ٣٥ ، ومثال الاستفهام قد مر ، ومثال رب مذكورا ومقدرا ما فى هذه الابيات.