احد جزئى الجملة بعدها ويكون معمولها اسما دالا على الزمان ، نحو قوله تعالى : (كَمْ أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنادَوْا وَلاتَ حِينَ مَناصٍ) ـ ٣٨ / ٣ ، اى لات هذا الحين حين خلاص ، وكما فى هذه الابيات.

وقرئ حين فى الآية بالرفع فخبره محذوف ، والتقدير : لات حين مناص لهم ، وقرئ بالجر فلات حينئذ بمعنى غير ، اى هذا الحين غير حين مناص ، واوان ومصطبر ومقتحم فى البيتين رويت بالجر.

٤ ـ ان

تدخل على الجملة الاسمية والفعلية ، والاكثر نقض نفيها بالا او لما ، نحو قوله تعالى : (إِنِ الْكافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ) ـ ٦٧ / ٢٠ ، (وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ) ـ ٤ / ١٥٨ ، اى ان احد من اهل الكتاب ، ومثلها (وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها) ـ ١٩ / ٧١ ،(إِنْ أُمَّهاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ)ـ ٥٨ / ٢ ، (إِنْ أَرَدْنا إِلَّا الْحُسْنى) ـ ٩ / ١٠٨ ، (إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِناثاً) ـ ٤ / ١١٧ ، (إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ) ـ ٨٦ / ٤ ، ومجيئها بدون الا قوله تعالى : (إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بِهذا) ـ ١٠ / ٦٨ ، (وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ) ـ ٢١ / ١١١ ، (قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ ما تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَداً) ـ ٧٢ / ٢٥ ، (وَلَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَكَهُما مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ ـ ٣٥ / ٤١ ،.