على المعاجز والامور العظيمة.
٤ ـ اللام
واستعمالها للقسم قليل ، وتختص باسم الله تعالى كالتاء ، نحو قولهم : لله لا يؤخر الاجل ولا فى الدنيا يتم الامل ، وكقول الشاعر.
لله يبقى على الايّام ذو حيد |
|
١٥٣٨ بمشمخرّ به الظيّان والآس |
٥ ـ عمر
وهو بالضم والفتح مصدر بمعنى مدة الحياة ، ويستعمل للقسم مفتوحا نحو قوله تعالى : (لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ) ـ ١٥ / ٧٢ ، وهو مبتدا خبره قسمى ، واللام عليه لام الابتداء ، وقول على عليهالسلام : فمنى الناس لعمر الله بخبط وشماس وتلون واعتراض ، وقوله الآخر : ولعمرى لو كنا ناتى ما اتيتم ما قام للدين عمود ولا اخضر للايمان عود ، وايم الله لتحتلبنها دما ولتتبعنها ندما وكما فى هذين البيتين.
لعمرى وما عمرى علىّ بهيّن |
|
١٥٣٩ لقد نطقت بطلا علىّ الاقارع |
لعمرى لقد كان الثريّا مكانه |
|
١٥٤٠ ثراء فاضحى الآن مثواه فى الثرى |
٦ ـ ايمن
على وزن احمر ، وقد يحذف نونه ، وكذا يمين على وزن شريف ، يستعمل للقسم ، وايمن يستعمل بضم الميم ايضا فهو مفرد او جمع يمين كايمان ، ويجمع على ايمنات ، وفى ايمن لغات كثيرة مذكورة فى كتب اللغة.
مثال ذلك قول على عليهالسلام : وايم الله يمينا استثنى فيها بمشية الله لاروضن نفسى رياضة تهش معها الى القرص ، ايم الله مرفوع بالابتداء خبره قسمى