طال عليها ذلك ، قالت : ـ حزناً على ولدها ـ ما أقسى قلوبكم يا أهل بيت رسول الله؟.

أقبل الامام على صلاته ولم يخرج منها إلّا بعد إكمالها وإتمامها ، ثمّ أقبل وجلس على أرجاء البئر ومدّ يده الى قعرها ، وكانت لا تنال إلّا برساء (١) طويل فأخرج إبنه محمّداً عليهما‌السلام على يديه يناغي ويضحك ، لم يبتل له ثوب ولا جسدٌ بالماء.

فقال عليه‌السلام : هاك يا ضعيفة اليقين بالله ، فضحكت لسلامة ولدها ، وبكت لقوله عليه‌السلام يا ضعيفة اليقين بالله.

فقال عليه‌السلام : «لا تثريب عليك اليوم لو علمت أنّي كنت بين يدي جبّار لو ملت بوجهي عنه لمال بوجهه عنّي ، فمن يُرى راحماً بعده» (٢).

وهكذا الحال في عبادة وطاعة سائر الائمّة الاطهار عليهم‌السلام ، حيث لا تسعنا هذه الوجيزة ان نتطرق إليها ، ولو أردنا أن نكتب عن طاعهم عليهم‌السلام لكانت مجلدات.

(القَوَّامُونَ بأمْرِهِ)

الذين يقومون (٣) بأمر الله تعالى ، الذي هو اُمر الامامة ، أو المراد منها الاستقامة في طاعة الله تعالى ، أو المراد منها الذين يحثون الاخرين على طاعة امر الله تعالى.

__________________

(١) الرشاء : ككساء هو الحبل (القاموس).

(٢) بحار الانوار : للعلّامة المجلسي رحمه الله ، ج ٤٦ ، ص ٣٤ ، مناقب آل أبي طالب : ج ٤ ، ص ١٣٥.

(٣) التّاريخ يشهد بأنّ أئمّتنا عليهم‌السلام : قاموا بأمر الله عزّ وجلّ على أكمل الوجه وأحسنها ، وإن كنت طالباً لذلك اُنظر الى سيرة مولانا أمير المؤمنين عليه‌السلام وحفظه للاسلام وسكوته عن حقّه ، والامام الحسن المجتبى عليه‌السلام وصلحه مع معاوية ومع كون معاوية من الشجرة الملعونة في القرآن الكريم ، الامام الشهيد بكربلاء وثورته التي علّم الاُباة طريق النّضال ، ثمّ واحداً تلو الآخر الى أن تأتي دولة قائمهم عليه‌السلام ـ إن شاء الله تعالى ـ فيملأ الارض قسطاً وعدلاً بعد ما ملئت ظُلماً وجوراً ، وهذا ما أخبر به الرّسول الكريم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.