بمعنى أن هذه النعمة الالهية العظمى وصلت إليّ من قبل ربّي عزّ إسمه وليس من عندي ولا نلته بقوتي حتى افتخر بها.

وورد في حديث آخر في فضيلة الحسنين عليهما‌السلام قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «أنتما سيّدا شباب أهل الجنّة» (١).

لأنّ أبناء الجنّة جميعاً شبان لا كهل فيهم كما زعم بعضهم.

وروى مالك بن أنس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «نحن سبعة سادات أهل الجنّة : أنا وعلي أخي ، وعمي حمزة ، وجعفر ، والحسن ، والحسين ، والمهدي» (٢).

(الوُلاةِ)

الولاة جمع الوالي بمعنى الأمير ، والذي يتولى تدبير اُمور الآخرين ، فهو احق بهم واولى من الاخرين فيقال لهم وليٌّ ، لانّ الأئمّة الهداة عليهم‌السلام اولى بالمؤمنين من أنفسهم كما أشار الى ذلك الله سبحانه في قرآنه المجيد.

(النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ) (٣).

ورد عن الإمام الباقر عليه‌السلام في تفسير هذه الآية قال : «نزلت في الامرة ... الخ» (٤).

الامارة بهذا المعنى أن النّبي الاكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله أحق وأولى بالنّاس من أنفسهم ، مثلاً لو احتاج الرّسول الاكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله الى غلام أحد من المؤمنين وهو مورد حاجته أيضاً ، فالنّبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أولى بأخذه وبهذا المعنى ورد حديث يقول : «النّبي صلى‌الله‌عليه‌وآله اولى بكل مؤمن

__________________

ص ٢٠٢ ، وبهذا المعنى عن الامالي : لابن الشّيخ : ص ١٧٠.

(١) بحار الانوار : للعلّامة المجلسي رحمه الله ، ج ٤٥ ، ص ١٣٣.

(٢) رواه الحافظ البغدادي في تاريخه : ج ٩ ، ص ٤٣٤ ، والطبري في ذخائره : ص ٨٩ ، وابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة ، ص ٢٧٦ ، وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة : ج ٢ ، ص ١٨١ ، والسيوطي في الحاوي للفتاوي : ج ٢ ، ص ٥٧ ، وابن حجر في صواعقه : ص ٢٣٢ ، غيرهم.

(٣) الاحزاب : ٦.

(٤) تفسير نور الثقلين : للحويزي رحمه الله ، ج ٤ ، ص ٢٣٩.