قد تحذف التاء من الفعل المسند إلى مؤنث حقيقي من غير فصل ، وهو قليل جدا ، حكى سيبويه ؛ قال فلانة.

وقد تحذف التاء من الفعل المسند إلى ضمير المؤنث المجازى وهو مخصوص بالشعر كقوله :

٥ ـ فلا مزنة ودقت ودقها		ولا أرض أبقل إبقالها (١)
والتاء مع جمع سوى السالم من		مذكر كالتاء مع إحدى اللبن (٢)
والحذف في نعم الفتاة استحسنوا		لأن قصد الجنس فيه بيّن (٣)

__________________

(١) قائله : عامر بن جوين ـ بالتصغير ـ الطائي : يصف سحابة وأرضا نافعتين.

اللغة : مزنة : سحابة ودقت : أمطرت وقطرت. أبقل : أنبت البقل وهو كل نبات اخضرت به الأرض.

المعنى : إن هذه السحابة أكرم السحب فقد أمطرت مطرا سخيا ما جادت بمثله سحابة ، وإن هذه الأرض قد أخصبت وجادت بنبات لم تنبت مثله أرض.

الإعراب : فلا : الفاء بحسب ما قبلها. لا : نافية تعمل عمل ليس. مزنة : اسمها مرفوع ضمته ظاهرة. ودقت : فعل ماض مبني على الفتح. والتاء للتأنيث. وفاعله : ضمير مستتر جوازا تقديره : هي يعود إلى مزنة. والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب خبر لا. ودقها : ودق : مفعول مطلق منصوب وها : في محل جر مضاف إليه ولا : الواو : عاطفة. لا : نافية للجنس تعمل عمل إن. أرض : اسمها مبني على الفتح في محل نصب. أبقل : فعل ماض مبني على الفتح. وفاعله ضمير مستتر جوازا يعود إلى أرض تقديره هي. إبقال : مفعول مطلق منصوب. وها : مضاف إليه. وجملة أبقل : في محل رفع خبر لا.

الشاهد : في قوله : أبقل. حيث حذفت تاء التأنيث منه مع أنه مسند لضمير المؤنث المجازي وذلك مخصوص بالشعر.

(٢) إحدى اللّبن ـ لبنة ، وهي مؤنثة مجازا يجوز في الفعل المسند إليها أن يقترن بالتاء وأن يتجرد منها.

(٣) الحذف : مفعول به مقدم لا ستحسنوا ، تقدير البيت : استحسنوا الحذف في «نعم الفتاة».