وأشار بقوله : «كالتاء
مع إحدى اللّبن» إلى أن التاء مع جمع التكسير ، وجمع السلامة لمؤنث كالتاء مع
الظاهر المجازي التأنيث كلبنة ، فكما تقول : كسرت اللبنة ، وكسر اللبنة ، تقول :
قام الرجال ، وقامت الرجال ، وكذلك باقي ما تقدم.
وأشار بقوله :
والحذف في نعم الفتاة استحسنوا إلى آخر البيت. إلى أنه يجوز في نعم وأخواتها إذا
كان فاعلها مؤنثا إثبات التاء وحذفها ، وإن كان مفردا مؤنثا حقيقيا ؛ فتقول : نعم
المرأة هند ، ونعمت المرأة هند . وإنما جاز ذلك لأن فاعلها مقصود به استغراق الجنس ،
فعومل معاملة جمع التكسير في إثبات التاء وحذفها. لشبهه في أن المقصود به متعدّد.
ومعنى قوله : «استحسنوا»
أن الحذف في هذا ونحوه حسن ولكنّ الإثبات أحسن منه.
__________________
