التنازع في العمل
تعريف التنازع :
إن عاملان اقتضيا في اسم عمل |
|
قبل فللواحد منهما العمل (١) |
والثان أولى عند أهل البصرة |
|
واختار عكسا غيرهم ذا أسرة (٢) |
التنازع : عبارة عن توجّه عاملين (٣) إلى معمول واحد ، «ضربت
__________________
(١) إن : حرف شرط جازم يجزم فعلين ، عاملان : فاعل بفعل محذوف وجوبا يفسره «اقتضيا». مرفوع بالألف لأنه مثنى ، والفعل المحذوف «اقتضى» في محل جزم فعل الشرط. اقتضيا : فعل ماض مبني على الفتح ، والألف ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة من الفعل والفاعل مفسرة لا محل لها من الإعراب في اسم : جار ومجرور متعلق بالمصدر بعده «عمل». عمل : مفعول به لاقتضيا منصوب وقف عليه بالسكون على لغة ربيعة.
(٢) أسره : بضم الهمزة ـ الدرع الحصينة ، وأسرة الرجل : رهطه الأدنون ، ويروى «أسرة» بفتح الهمزة ومعناه : الجماعة القوية. ذا أسرة : ذا : حال من غيرهم منصوب بالألف لأنه من الأسماء الستة ، أسره مضاف إليه مجرور ، سكن للرويّ.
(٣) يكون العاملان فعلين متصرفين كالآية : «آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً». أو اسمين يشبهانهما كقوله :
عهدت مغيثا مغنيا من أجرته |
|
فلم أتخذ إلا فناءك موئلا |
أو اسم وفعل كقوله تعالى : «هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ». ولا بد من ارتباط العاملين. إما بعطف مطلقا كما مثل ، أو بعمل أولهما في ثانيهما نحو «وأنهم ظنوا كما ظننتم أن لن يبعث الله أحدا» ـ فظنوا وظننتم : تنازعا «أن لن يبعث» والثاني معمول للأول ، لأنه صفة لمصدره المحذوف ، أي ظنوا : ظنا كظنكم ، أو يكون الثاني جوابا للأول كالآية «آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً».