إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
بسم الله الرحمن الرحيم

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك [ ج ٢ ]

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك [ ج ٢ ]

المؤلف :الدكتور محمّد علي سلطاني

الموضوع :اللغة والبلاغة

الناشر :دار العصماء

الصفحات :267

تحمیل

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك [ ج ٢ ]

65/267
*

«لا» التي لنفي الجنس

معناها وعملها :

عمل «إنّ» اجعل ل «لا» في نكره

مفردة جاءتك أو مكرّره (١)

هذا هو القسم الثالث من الحروف الناسخة للابتداء ، وهي «لا» التي لنفي الجنس ، والمراد بها «لا» التي قصد بها التنصيص على استغراق النفي للجنس كلّه.

وإنما قلت : «التنصيص» احترازا عن التي يقع الاسم بعدها مرفوعا نحو «لا رجل قائما» ، فإنها ليست نصّا في نفي الجنس ، إذ يحتمل نفي الواحد ونفي الجنس ، فبتقدير إرادة نفي الجنس لا يجوز : «لا رجل قائما بل رجلان» ، وبتقدير إرادة نفي الواحد يجوز «لا رجل قائما بل رجلان» وأما «لا» هذه فهي لنفي الجنس ليس إلا ، فلا يجوز : «لا رجل قائم بل رجلان».

وهي تعمل عمل «إنّ» فتنصب المبتدأ اسما لها ، وترفع الخبر خبرا لها ، ولا فرق في هذا العمل بين المفردة ـ وهي التي لم تتكرر ـ نحو

__________________

(١) عمل : مفعول به مقدّم لاجعل ، إنّ (قصد لفظه) : مضاف إليه ، اجعل : فعل أمر مبنيّ على السكون ، والفاعل : أنت ، للا : جار ومجرور متعلق بمحذوف هو المفعول الثاني (لاجعل) : اجعل عمل إن كائنا للا ، مفردة : حال مقدم على صاحبه وهو فاعل جاءتك.