الكدر» في «شرح منظومة البرزنجى» (ص ١٩٦ ط مصر).

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «الرّياض النّضرة».

ومنهم العلامة السيد محمد صديق حسن خان ملك بهوپال في «حسن الاسوة» (ص ١١٥ ط الآستانة).

روى الحديث من طريق الترمذيّ عن امّ سلمة بعين ما تقدّم عن «تيسير الوصول».

ومنهم العلامة المذكور في «فتح البيان» (ج ٧ ص ٢٧٦ ط بولاق مصر).

روى الحديث من طريق الترمذي وصحّحه ، وابن جرير ، وابن المنذر والحاكم وصحّحه ، وابن مردويه ، والبيهقي في «سننه» عن امّ سلمة بعين ما تقدّم عن «تيسير الوصول» ملخّصا.

ثمّ رواه من طريق ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والطبراني وابن مردويه عن امّ سلمة بعين ما تقدّم عن «الكشف والبيان» بتغيير يسير في كلمات الحديث وذكر بدل كلمة أومى : ألوى وزاد بعد قوله أهل بيتي : وخاصّتي وذكر بدل كلمة البيت : في الستر. وزاد بعد الدّعا : كلمة ثلاث مرّات. وبعد قوله : إنّك على خير : كلمة مرّتين.

ومنهم العلامة السيد علوي بن طاهر الحداد الحضرمي الشافعي في «القول الفصل» (ج ٢ ص ١٦٥ ط جاوا).

روى الحديث من طريق ابن جرير بعين ما تقدّم رابعا عن «جامع البيان» سندا ومتنا.

(وفي ص ١٦٤ ، الطبع المذكور).

رواه من طريق الترمذي عن امّ سلمة بعين ما تقدّم عن «اسد الغابة» لكنّه ذكر بدل كلمة حامّتي : خاصّتي.