بحمد ولي الحمد لا الذم أستبدي

وبالحق لا بالخلق للحق أستهدي مذكورة في «سعادة الدارين» كما في «التوسل بالنبي» لابن مرزوق.

١٧٠ ـ قصيدة في الرد على ابن عبد الوهاب

من نظم العلامة السيو المعمي لما قتل ابن عبد الوهاب جماعة لم يحلقوا رؤوسهم ، مطلعها : أفي حلق رأسي بالسكاكين والحد

حديث صحيح بالأسانيد عن جدي

أنظر : «التوسل بالنبي» لابن مرزوق.

١٧١ ـ قصيدة في رد الوهابية

للشيخ عبد العزيز القرشي العلجي المالكي الأحسائي ، عدة أبياتها ، ٩٥ بيتا ، مطلعها :

ألا أيها الشيخ الذي بالهدى رمي سترجع بالتوفيق حظا ومغنما

١٧٢ ـ قيام العرش السعودي

لناصر الفرج.

استعراض تأريخي ودراسة شاملة لتأريخ العلاقات السعودية البريطانية.

نثر مؤسسة الصفا للنشر والتوزيع ـ لندن ١٩٨٨ م.

١٧٣ ـ كشف الارتياب في رد عقائد ابن عبد الوهاب

للسيد محسن الأمين العاملي الشامي ، المتوفى سنة ١٣٧٢ ه.

طبع في صيدا ، وبيروت.

ورتبه ابنه مع مقدمة مفصلة بعنوان «تجديد كشف الارتياب».

الذريعة ١٥ / ٣٠٢.

١٧٤ ـ كشف النقاب عن عقائد ابن عبد الوهاب

للسيد علي نقي النقوي اللكهنوي الهندي ، المتوفى سنة ١٤٠٩ ه.

طبع المطبعة الحيدرية ، النجف ١٣٤٦.

الذريعة ١٨ / ٦٥.

١٧٥ ـ كفر الوهابية

للشيخ محمد علي القمي الكربلائي الحائري ، المتوفى سنة ١٣٨١ ه.

المطبعة الحيدرية / النجف ١٩٢٧ م.

معجم المؤلفين العراقيين ٣ / ٢١٧.

١٧٦ ـ الكلمات التامات

في المظاهر العزائية.

للميرزا محمد على الأردوبادي ، المتوفى سنة