الكنى على حروف المعجم ، فرتبته واختصرته وزدته» ألفه سنة ٧٣٧ وزاد في آخره كنى النساء ، منه نسخة في المكتبة المرعشية بقم ، رقم ٥٤٦٠ ، ذكرت في فهرسها ١٤ / ٢٤٠.

توجد نسخة منه في المكتبة الأحمدية في حلب باسم «المنتقى من الكنى».

كشف الظنون : ١٧٩٤ و ١٤٥٣ ، والرسالة المستطرفة : ٩١ ، وهامش سير أعلام النبلاء ١٤ / ٤٦٤.

٤٦ ـ المنى في الكنى

للسيوطي ، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (ت ٩١١).

ذكره في تدريب الراوي. ٤٥٩ ، وكشف الظنون : ١٨٨٨ ،

٤٧ ـ من وافقت كنيته كنية زوجته من الصحابة.

لابن حيويه ، محمد بن عبد الله بن زكريا النيسابوري ، الشافعي (ت ٣٦٦).

يوجد في المكتبة الظاهرية ، الكتاب ٩ من المجموع ٣٧٧٤ ، مجاميع ٣٧ ، وأخرى برقم ٣٨٥٢.

فهرس مجاميع الظاهرية : ١٩٣ و ٦٢٤.

٤٨ ـ من وافقت كنيته اسم أبيه

للخطيب البغدادي ، أحمد بن علي بن ثابت (ت ٤٦٣).

معجم الأدباء ٤ / ٢٠.

٤٩ ـ من وافقت كنيته كنية زوجته

لابن عساكر ، علي بن الحسن بن هبة الله ، الحافظ الدمشقي (ت ٥٧١).

معجم الأدباء ١٣ / ٧٨ وقال : أربعة أجزاء.

٥٠ ـ هدية الأحباب في ذكر المعروفين بالكنى والألقاب والأنساب

للشيخ عباس القمي (ت ١٣٥٩).

طبع مكررا.