٣٦١ ـ الفتح المبين في فضائل أهل بيت سيد المرسلين

لرشيد الدين خان الدهلوي.

٣٦٢ ـ فتح المطالب في مناقب علي بن أبي طالب

للحافظ الذهبي ، محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الشافعي التركماني الدمشقي (٦٧٣ ـ ٧٤٨ ه).

قال في تذكرة الحفاظ ١ / ١٠ في ترجمة أمير المؤمنين عليه‌السلام : «ومناقب هذا الإمام جمة أفردتها في مجلدة وسميته : فتح المطالب في فضائل علي بن أبي طالب».

وترجم له تلميذه الصفدي في «نكت الهميان» وعدد مصنفاته وسمى منها في ص ٢٤٣. «فتح المطالب في أخبار علي بن أبي طالب ، وقرأته عليه من أوله إلى آخره».

وهو مذكور في ترجمته الموسعة ، في مقدمة سير أعلام النبلاء في عداد مؤلفاته في السير والتراجم المفردة : ٨٢ برقم ١١٥ ، وتجد مصادر ترجمته في أعلام التاريخ والجغرافيا عند العرب ـ للدكتور صلاح الدين المنجد ـ ٣ / ٩٩ فما بعدها ، وتجد كتبه التاريخية والرجالية ومخطوطاتها في معجم المؤرخين الدمشقيين للمنجد أيضا : ١٥٩ ـ ١٧٥ ما عدا كتابنا هذا فإنه لم يذكره!

وفي ترجمة المؤلف في درة الحجال ٢ / ٢٥٧ ورد باسم : منح المطالب ، وهو خطأ.

٣٦٣ ـ فتح الملك العلي بصحة حديث : أنا مدينة العلم وبابها علي

للعلامة المحدث أبي الفيض أحمد بن محمد بن الصديق الغماري المغربي ، المتوفى سنة ١٣٨٠ ه.

طبع بالقاهرة سنة ١٣٥٤ في حياة المؤلف ، وأعيد طبعه في النجف الأشرف بتحقيق زميلنا العلامة الشيخ محمد هادي الأميني حفظه الله تعالى ورعاه.

وتقدم له : «علي بن أبي طالب إمام العارفين» ، وتقدم له في العدد الأول. «إبراز