تعالى : «قائما بالقسط» (١٣٦) وقوله : «ذلكم أقسط» (١٣٧) أي : أعدل.

وأقسط : إذا عدل ، وقسط بغير ألف : إذا جار ، ومنه : «وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا» (١٣٨).

الجامع :

الذي يجمع الخلائق ليوم القيامة ، أو الجامع للمتباينات والمؤلف بين المتضادات ، أو الجامع لأوصاف الحمد والثناء ، ويقال : الجامع الذي قد جمع الفضائل وحوى المكارم والمآثر.

البر :

بفتح الباء ، وهو العطوف على العباد ، الذي عم بره جميع خلقه : ببره المحسن بتضعيف الثواب ، والمسئ بالعفو عن الشاب وبقبول التوبة. وقد يكون بمعنى الصادق ، ومنه : بر في يمينه ، أي : صدق.

وبكسر الباء ، قال الهروي : هو الاتساع والإحسان والزيادة ، ومنه سميت البرية لاتساعها ، وقوله : «لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون» (١٣٩) البر : الجنة.

قال الجوهري : والبر بالكسر خلاف العقوق ، وبررت والدي بالكسر أي : أطعته ، ومن كسر باء البر في اسمه تعالى ضد وهم (١٤٠).

قال الحريري (١٤١) في كتابه درة الغوص : وقولهم بر والدك وشم يدك

__________________

(١٣٦) آل عمران ٣ : ١٨.

(١٣٧) البقرة ٢ : ٢٨٢.

(١٣٨) الجن ٧٢ : ١٥.

(١٣٩) آل عمران ٣ : ٩٢.

(١٤٠) الصحاح ٢ : ٥٨٨ برر ، باختلاف.

(١٤١) أبو محمد القاسم بن علي بن محمد بن عثمان الحريري ، قرأ الأدب على أبي القاسم الفضل بن