٤٨٦ ـ معالم العترة النبوية ومعارف أهل البيت الفاطمية.

لابن الأخضر الجنابذي ، وهو الحافظ أبو محمد عبد العزيز بن محمود بن المبارك الحنبلي! البغدادي (٥٢٤ ـ ٦١١ ه).

ترجم له تلامذته والراوون عنه وبالغوا في إطرائه كابن نقطة ، وابن النجار وياقوت في معجم البلدان (جنابذ) ، وابن الدبيثي في الذيل (المختصر المحتاج إليه ، رقم ٩٢٨) ، والمنذري في التكملة ، رقم ١٣٧٢ ، وقال : (وحدث مدة طويلة نحوا من ستين سنة! وصنف تصانيف مفيدة ... وكان حافظ العراق في وقته ، وله حلقة بجامع القصر ...».

وله ترجمة أيضا في الكامل لابن الأثير ١٢ / ١٢٦ ، ذيل الروضتين : ٨٨ ، وذيل ابن رجب ٢ / ٧٩ ، وتذكرة الحفاظ ١٣٨٣ ، وسير أعلام النبلاء ٣٢ / ٣١ ، وتاريخ الإسلام ـ وفيات سنة ٦١١ ه ـ ٧١ ، والعبر ٥ / ٣٨ ، وشذرات الذهب ٥ / ٤٦ ، مرآة الجنان ٤ / ٢١ ، وأخيرا هدية العارفين ١ / ٥٧٩ والأنوار الساطعة في المائة السابعة ـ لشيخنا صاحب الذريعة ـ : ٩٠ ، وذكروا له كتابه هذا كما ذكره. شيخنا رحمه‌الله في الذريعة أيضا ٢١ / ٢٠٠ ، وذكره حاجي خليفة في كشف الظنون ٢ / ١٧٢٦.

ورواه بهاء الدين علي بن عيسى الأربلي ـ المتوفى سنة ٦٩٢ ه ـ ، عن علي ابن أنجب ابن الساعي البغدادي ، عن مؤلفه الجنابذي ، وأكثر النقل عنه في كتابه «كشف الغمة عن معرفة أحوال الأئمة عليهم‌السلام» منها في الجزء الأول منه ص ١٩٧ و ٤٥٠ و ٤٥٣ و ٥٠٨ ـ ٥١٣ و ٥٤٥ ـ ٥٥٥ و ٥٨٠ و ٥٨٧.

٤٨٧ ـ معرفة ما يجب لأهل البيت النبوي من الحق على من سواهم.

لتقي الدين أحمد بن علي المقريزي الشافعي المصري ، المتوفى سنة ٨٤٥ ه.

ترجم له ابن حجر في أنباء الغمر ٩ / ١٧٠ ، والسخاوي في الضوء اللامع ٢ / ٢١ وذكر مصنفاته ومنها هذا الكتاب.

طبع بمصر بتحقيق وتعليق محمد أحمد عاشور سنة ١٣٩٢ ه = ١٩٧٢ م ،