مصادر البحث

١ ـ إثبات الهداة ، محمد بن الحسن الحر العاملي ، (١٠٣٣ ـ ١١٠٤ ه) ، المطبعة العلمية ، قم.

٢ ـ الاحتجاج ، أبو منصور أحمد بن علي الطبرسي (القرن السادس) ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ، بيروت ، ١٤٠٣ ه.

٣ ـ إحقاق الحق (تعليقات.) ، أصل الكتاب للسيد نور الدين التستري ، الشهيد سنة ١٠١٩ ه ، والتعليقات من لجنة بإشراف سماحة آية الله شهاب الدين النجفي ، المطبعة الإسلامية ، طهران ، ١٣٢٨ ه. ٤ ـ أخبار مكة ، أبو الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد الأزرقي (أوائل القرن الثالث) ، دار الثقافة ، مكة المكرمة ، ١٣٨٥ ه.

٥ ـ الاختصاص ، المنسوب إلى الشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان (١) ٣٣٦ ـ ٤١٣ ه) ، مكتبة الصدوق ، طهران ، ١٢٧٩ ه.

٦ ـ أدب الطف أو شعراء الحسين ، جواد شبر (معاصر) ، طبعة بيروت ، ١٣٩٧ ه.

٧ ـ الإرشاد ، الشيخ المفيد محمد بن محمد النعمان (٣٣٦ ـ ٤١٣ ه) ، مكتبة بصيرتي ، قم.

إرشاد القلوب ، الحسن بن محمد الديلمي (القرن الثامن) ، منشورات الرضي ، قم ، ١٣٩٨ ه.

٩ ـ الإستيعاب ، يوسف بن عبد الله ابن عبد البر النمري القرطبي (٣٦٨ ـ ٤٦٣ ه) ، هامش.

__________________

(١) اعتمدنا في بحثنا عند إثبات الحوادث وتأريخ الطبعات التأريخ الهجري والقمري وما شذ منها فقد أشرنا إليها صراحة.

(٢) ما ذكرناه من تواريخ مواليد ووفيات المؤلفين ونسبة الكتب إلى أصحابها لا يعنى بالضرورة الجزم بصحة ذلك وإنما أوردناها للتعريف فقط.

(٣) استفدت عند تثبيت بعض المصادر من نسخة لدى آية الله السيد الوالد دام ظله ، قابلها على نسخة أو نسخ معتبرة صحيحة ، وقد أشرت إليها ب

(٤) قد آثرنا ، لدى الإرجاع إلى بعض المصادر ، ذكر الباب أو الجزء أو المجلس أو نحو ذلك بدلا من ذكر الصفحة وذلك ـ كما في الكتب التي كثرت طبعاتها ـ كالصحيحين للبخاري ومسلم ، وكما في تفسير القمي وتأويل الآيات ، ولذلك لا نشير في هذه الموارد هنا إلا إلى اسم المؤلف وعصره.

(١) والنسبة خاطئة أثبتناها في مقال مستقل نأمل التوفيق لنشر. إن شاء الله.