يسألونك عن الساعة الآية ١٨٧ ـ ١٨٨ :

(يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْئَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (١٨٧) قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلا ضَرًّا إِلاَّ ما شاءَ اللهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَما مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (١٨٨))

اللغة :

الساعة لغة جزء قليل غير معين من الزمان ، وعرفا جزء من أربعة وعشرين جزءا من مجموع الليل والنهار ، والمراد بالساعة هنا الوقت الذي يفنى فيه العالم ويموت جميع الخلق. ومرساها إثباتها وحصولها من رسا الشيء إذا ثبت وحصل. والحفي المستقصي في السؤال.

الإعراب :

أيان اسم مبني لتضمنه حرف الاستفهام ، وهو سؤال عن الزمان ، ومحله الرفع خبرا مقدما ومرساها مبتدأ مؤخر. وبغتة حال من الضمير في تأتيكم العائد إلى الساعة.