خراسان ، المتوفّى سنة ٤٧٠ هـ .

ترجم له معاصره الخطيب في تاريخ بغداد ٤ / ٢٦٧ ووثّقه .

وترجم له الفارسي في السياق ، وحكاه عنه الذهبي في سير أعلام النبلاء ، وهو في منتخب السياق برقم ٢٣٧ ووصفه بقوله : « الحافظ الأمين المتقن الثقة المحدّث » .

وترجم له الذهبي في سير أعلام النبلاء ١٨ / ٤١٩ ـ ٤٢٢ وبهامشه بقيّه مصادر ترجمته .

وأورد السخاوي في : استجلاب ارتقاء الغرف ـ ق ٤٣ / أ ـ حديث « كلّ سبب ونسب ينقطع يوم القيامة إلّا سببي ونسبي ، وكلّ ولد آدم فإنّ عصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة ، فإنّي أنا أبوهم وعصبتهم » .

أخرجه أبو صالح المؤذّن في الأربعين له ، في فضل الزهراء عليها السلام .

روى عنه الذهبي في ميزان الاعتدال ٢ / ٦١٨ ، وابن حجر في لسانه ٤ / ١٦ وأوردا في ترجمة محمد بن الأزهر بإسناده حديثاً في فضل فاطمة عليها السلام وقال : « رواه أبو صالح المؤذّن في مناقب فاطمة عن أبي القاسم ابن بشران عنه » .

٥٥٤ ـ مناقب فاطمة

للمُناوي عبد الرؤوف بن تاج العارفين بن عليّ الحدادي الشافعي المناوي القاهري ( ٩٥٢ ـ ١٠٣١ هـ ) (١) .

ترجم له الكتّاني في فهرس الفهارس والأثبات ٢ / ٦٠ ـ ٥٦٢ وقال : « ولا شكّ أنّه كان أعلم معاصريه بالحديث ، وأكثرهم فيه تصنيفاً وإجادة وتحريراً . . . » .

وترجم له المحبّي في خلاصة الأثر ٢ / ٤١٢ ـ ٤١٦ وقال عنه : « صاحب التصانيف السائرة وأجلّ أهل عصره من غير ارتياب . . . دُسّ عليه السمّ ! فتوالى عليه بسبب ذلك نقص في أطرافه وبدنه من كثرة التداوي . . . » .