البشارة بيحيى الآة ٧ ـ ١١ :

(يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا (٧) قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا (٨) قالَ كَذلِكَ قالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئاً (٩) قالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا (١٠) فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (١١))

اللغة :

عتيا أي بلغ من الكبر الى حال يبست معها مفاصله وعظامه. والآية العلامة. وسويا صحيحا سليما من كل آفة. والمحراب المصلّى.

الإعراب :

اسمه يحيى مبتدأ وخبر ، والجملة صفة لغلام. وانّى خبر مقدم ليكون. وسويا حال من ضمير تكلم. وان سبحوا (ان) مفسرة بمعنى أي.

المغني :

(يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا). استجاب الله دعاء زكريا ، وبشره بأنه سيولد له ذكر ، وان الله سبحانه سماه بحبي ،