اللغة :

الواقعة القيامة. وبسّت فتت. وهباء منبثا غبارا متفرقا. وأزواجا أصنافا. وأصحاب الميمنة هم الذين يعطون كتبهم بإيمانهم. وأصحاب المشأمة هم الذين يعطونها بشمالهم. والثلة الجماعة. وموضونة منسوجة. وأكواب جمع كوب وهو قدح لا عروة له ولا خرطوم. وأباريق جمع إبريق له عروة وخرطوم. وكأس إناء يشرب فيه. ومعين ظاهر للعيان أو مأخوذ من عين لا تنضب. لا يصدعون لا يصيبهم من شرابها أي شيء من الصداع وغيره. ولا ينزفون لا يفنى شرابها. والمكنون المصون. واللغو سقط القول. والتأثيم ما يستوجب الإثم.

الإعراب :

خافضة رافعة خبر لمبتدأ محذوف أي هي خافضة ، والجملة جواب إذا وقعت خلافا للكثير من المفسرين لأن المعنى يستقيم على هذا الاعراب ، وليس لوقعتها كاذبة اعتراض بين الشرط وجوابه. وإذا رجت بدل من إذا وقعت. فأصحاب الميمنة مبتدأ أول و «ما» استفهام مبتدأ ثان وأصحاب الميمنة خبر «ما» والجملة خبر المبتدأ الأول ، ومثله وأصحاب المشأمة ، والرابط اعادة المبتدأ بلفظه. والسابقون مبتدأ والثانية تأكيد ، وأولئك مبتدأ ثان والمقربون خبر «السابقون». وفي جنات متعلق ب «المقربون». وثلة خبر لمبتدأ محذوف أي هم ثلة. ومن الأولين متعلق بمقدر صفة. وعلى سرر متعلق بمحذوف حالا. متكئين حال من الضمير الذي تعلق به على سرر. متقابلين حال من ضمير متكئين. وكأس وفاكهة ولحم عطف على أكواب. وحور عين مبتدأ والخبر محذوف أي ولهم حور عين.

وجزاء مفعول من أجله لفعل مقدر أي يفعل الله ذلك جزاء. وقيلا استثناء منقطع. وسلاما بدل من قيل.

المعنى :

(إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ). المراد بالواقعة هنا القيامة ، والمعنى