الظنون غير المعتبرة

تنقسم الظنون عندنا إلى قسمين : معتبرة وقد مضى الكلام فيها وغير معتبرة عندنا ، ومعتبرة عند أكثر أهل السنّة ، وهي عبارة عن الأُمور التالية :

القياس ، الاستحسان ، الاستصلاح ، سد الذرائع ، الحيل (فتح الذرائع) ، قول الصحابي ، إجماع أهل المدينة ، فلنأخذ كلّ واحد بالبحث على حدة.

١. القياس

ولنقدم أُموراً :

الأمر الأوّل : حقيقة القياس

القياس في اللّغة : هو التسوية ، يقال قاس هذا بهذا أي سوّى بينهما ، قال علي (عليه‌السلام) : «لا يقاس بآل محمد (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم) من هذه الأُمّة أحد» (١) أي لا يُسوّى بهم أحد.

وفي الاصطلاح : استنباط حكم واقعة لم يرد فيها نصٌّ ، عن حكم واقعة ورد فيها نصٌّ ، لتساويهما في علّة الحكم ، ومناطه وملاكه.

ثمّ إنّ أركان القياس أربعة :

الأصل : وهو المقيس عليه.

الفرع : وهو المقيس.

__________________

(١). نهج البلاغة ، الخطبة الثانية.