أبيه ، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم : ليبعثنّ الله رجلا من عترتي ، أفرق الثنايا ، أجلى الجبهة ، يملأ الأرض عدلا ، ويفيض المال فيضا.

٥٠٤ ـ (٥) ـ الفتن : حدّثنا الوليد ، عن سعيد ، عن قتادة ، عن أبي نضرة ، أو أبي الصدّيق ، عن أبي سعيد الخدري ، عن رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم قال : المهدي أجلى الجبين ، أقنى الأنف.

وبسند آخر عن أبي سعيد ، عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : المهدي أقنى الأنف ، أجلى الجبين.

٥٠٥ ـ (٦) ـ مسند ابي يعلى : حدّثنا قطن بن بشير ، حدّثنا عدي بن أبي عمارة ، حدّثنا مطر الورّاق ، عن أبي الصدّيق ، عن أبي سعيد ، عن رسول الله صلّى الله عليه [وآله] وسلّم قال : ليقومنّ على أمّتي رجل من أهل بيتي ، أقنى ، أجلى ، يوسع الأرض عدلا كما وسعت ظلما وجورا ، يملك سبع سنين.

٥٠٦ ـ (٧) ـ كمال الدين : حدّثنا علي بن أحمد بن موسى ـ رضي

__________________

عترتي رجلا» و «يفيض المال في زمنه فيضا» ، لوائح الأنوار : ج ٢ في شرح قوله : منها الامام الخاتم الفصيح» ، إسعاف الراغبين : ص ١٣٥ ، جواهر العقدين : ق ٢ ذ ٨.

(٥) ـ الفتن : ج ٥ في صفة المهدي ونعته ص ١٩٥ و ١٩٦ ، فرائد السمطين : ج ٢ ص ٣٣٠ ب ٦١ ح ٥٨١ إلّا أنّه قال : «المهدي منّا».

(٦) ـ مسند أبي يعلى : ج ٢ ص ٣٦٧ ح ١٥٤ (١١٢٨) ، دلائل الإمامة : ب معرفة وجوب القائم وأنّه لا بدّ أن يكون ص ٢٥١.

(٧) ـ كمال الدين : ج ٢ ص ٦٥٣ ب ٥٧ ، ح ١٧ ، البحار : ج ٥١ ص ٣٥ ب ٤ ح ٤ عن غيبة الشيخ ، ولم أجده فيه.

قال ابن الأثير في النهاية : «س في صفته صلّى الله عليه [وآله] وسلّم» «أبيض مشرب حمرة» ، الإشراب : خلط لون بلون ، كأنّ أحد اللونين سقي اللون الآخر ، يقال : بياض مشرب حمرة بالتخفيف ، وإذا شدّد كان للتكثير والمبالغة».