الحجّة في قوله تعالى : (وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) ، عن ثابت الثمالي ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن جدّه علي بن أبي طالب ـ رضي‌الله‌عنهم ـ قال : فينا نزلت هذه الآية ، وجعل الله الإمامة في عقب الحسين إلى يوم القيامة ، وإنّ للقائم منّا غيبتين : إحداهما أطول من الاخرى ، فلا يثبت على إمامته إلّا من قوي يقينه ، وصحّت معرفته.

٦٠١ ـ (٣) ـ غيبة النعماني : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثنا علي بن الحسن ، قال : حدّثنا عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن علي بن مهزيار ، عن حمّاد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر اليماني ، قال : سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : إنّ لصاحب هذا الأمر غيبتين ، وسمعته يقول : لا يقوم القائم ولأحد في عنقه بيعة.

٦٠٢ ـ (٤) ـ غيبة النعماني : أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثنا القاسم بن محمّد بن الحسن بن حازم من كتابه ، قال : حدّثنا عبيس بن هشام ، عن عبد الله بن جبلة ، عن إبراهيم بن المستنير ، عن المفضّل بن عمر الجعفي ، عن أبي عبد الله الصادق عليه‌السلام ، قال : إنّ لصاحب هذا الأمر غيبتين : إحداهما تطول حتّى يقول بعضهم : مات ، وبعضهم يقول : قتل ، وبعضهم يقول : ذهب ، فلا يبقى على أمره من أصحابه إلّا نفر يسير ، لا يطّلع على موضعه أحد من وليّ ولا غيره إلّا المولى الّذي يلي أمره.

٦٠٣ ـ (٥) ـ غيبة النعماني : أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة ،

__________________

(٣) ـ غيبة النعماني : ص ١٧١ ح ٣.

(٤) ـ غيبة النعماني : ص ١٧١ و ١٧٢ ح ٥.

(٥) ـ غيبة النعماني : ص ١٧٢ و ١٧٣ ح ٧ ، دلائل الإمامة في فصل معرفة ما ورد من الأخبار في وجوب الغيبة ص ٢٩٣ إلى قوله : «قال : نعم».