ـ دار شمعايا :
بحيّ الأمين اليوم. شيّدت بين الأعوام ١٩٦٥ ـ ١٩٧٢ م.
الروضة الغنّاء
للقساطلي ٩٧
ـ دار الصالح
إسماعيل : كانت بدرب الشعّارين [بمحلّة الحريق اليوم]. درست.
البداية والنهاية
لابن كثير ١٣ / ١٧٩
ـ دار صالح بن أسد
الكاتب : كانت في درب العلوي النافذ إلى المربّعة ، قرب كنيسة مريم [في محلّة
الخراب] ، وتعرف بدار عضب الدولة. درست.
تاريخ مدينة دمشق
لابن عساكر ٢ / ١٦٠ ، ١٦٣
ـ دار الضحّاك :
كانت في حجر الذهب [بين العصرونيّة والحريقة اليوم] ، وهي دار الضحّاك بن قيس
الصحابي ، أمير معاوية ويزيد على دمشق ، وهبه معاوية إيّاها. وهي مما يلي حائط
المدينة. ويستطرد ابن عساكر فيقول : ووجدت في موضع آخر دار الضحاك هي الدار
المشرفة على بردى ، كانت لأبي الدرداء ، فقايضه بموضع دار أبي الدرداء. درست.
تاريخ مدينة دمشق
لابن عساكر ٢ / ١٤٠
ـ دار الضرب :
مجهولة الموقع والمعلومات. ولعلها كانت لسكّ النقود وضربها؟
مفاكهة الخلّان
لابن طولون ١ / ٤١ ، ٣٥٠
ـ دار الضيافة :
تعبير عربي أطلق على الخانات الاسلاميّة الأولى التي أنشأها الخليفة الأموي عمر بن
عبد العزيز (٩٩ ه / ٧١٧ م ـ ١٠١ ه / ٧٢٠ م) في كثير من المدن الرئيسية وفي بعض
المنازل الهامّة على طريق الحجّ. وكانت هذه الدور تقدّم الضيافة من الطعام والمبيت
مجانا للفقراء والمساكين وأبناء السبيل ، واستمرّت هذه العادة حتى أواخر العهد
الأيوبي ، وفي أواخر هذا العهد أصبحت دار الضيافة تعني خانا خاصّا لاستقبال
السفراء والشخصيّات الهامة ، وزالت بزوال العهد المملوكي.
جرد أثري لخانات
دمشق ، ليحيى ، الحوليات الأثرية مج ٣١ / ١٩٨١
ـ دار الطراز :
مجهولة الموقع والمعلومات.
البداية والنهاية
لابن كثير ١٤ / ٨٧
