تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ٢ / ٧٥

الأعلاق الخطيرة لابن طولون ١٢٣

خارطة دمشق القديمة للمنجّد (المجمع العلمي العربي)

ـ محلّة مدرسة الشرفا : : كانت في الصالحيّة ، والمقصود بها محلّة مدرسة تربة الشرفا وهي المدرسة الدمامينيّة ، إلى الشمال الغربي من المدرسة الجهاركسيّة.

القلائد الجوهريّة لابن طولون ١ / ٣٠٤

ـ محلّة مسجد الذبّان : : كانت عند سوق الغنم ، في بداية طريق الميدان ، قبالة مقبرة الباب الصغير ، إلى الجنوب المجاور لدار القرآن الصابونيّة.

الدارس للنعيمي ٢ / ٤٤٥

مفاكهة الخلّان لابن طولون (الفهارس)

خارطة دمشق القديمة للمنجّد (مديرية الآثار)

ـ محلّة مسجد الطالع : : كانت في حيّ قبر عاتكة.

مفاكهة الخلّان لابن طولون ١ / ٣٨٦

ـ محلّة المعينيّة : : كانت إلى الغرب المجاور لمحلّة باب البريد ، بين المدرسة العادليّة الكبرى والمدرسة المجاهديّة الجوّانية [جامع القلبقجيّة] في سوق القلبقجيّة الحالي ، وتعرف أيضا بحصن الثقفيين ، وبقصر الثقفيين ، وبمحلّة قصر الثقفيين. تنسب تسميتها إلى المدرسة المعينيّة التي كانت فيها.

الدارس للنعيمي ٢ / ١٩٤

مختصر تنبيه الطالب للعلموي ١٦٢

خارطة دمشق القديمة للمنجّد (مديرية الآثار)

ـ محلّة مقبرة الباب الصغير : : حول مقبرة الباب الصغير.

مفاكهة الخلّان لابن طولون ١ / ١٧٩

ـ محلّة الوردة : : مجهولة الموقع والنسبة.

مفاكهة الخلّان لابن طولون ١ / ٣١٦

ـ المحيا : : تسمية تطلق على المكان الذي يتم فيه إحياء ليلة النصف من شعبان.

ـ المحيوي : : شاع في عصر ابن طولون [العصر المملوكي] اختصار الألقاب المضافة إلى كلمة (الدين) بالنسبة للجزء الأول ، فقالوا عن محيي الدين : المحيوي ، وعن ولي الدين : الولوي ، وعن بدر الدين : البدري ، وعن صلاح الدين : الصلاحي وهكذا.

القلائد الجوهريّة لابن طولون ١ / ١١٤ وح ٤

١٦٧