معنى قوله : «وبربّ منكرا» أي : واخصص بربّ النكرة ، وقد شذ جرّها ضمير الغيبة (١) كقوله :

كما شذ جر الكاف له ، كقوله :

__________________

(١) شذ جرها لضمير الغيبة قياسا ، مع كثرته في الاستعمال ، ويلزم هذا الضمير الإفراد والتذكير عند البصريين ، ويلزم تفسيره باسم مؤخر عنه مطابق للمعنى المراد فهو من تمييز المفرد نحو : ربه رجلا أو امرأة أو رجالا ، أو نساء.

(٢) قائله : غير معروف. واه : ضعيف ، وهو اسم فاعل من «وهي : ضعف» رأبت : أصلحت. وشيكا : سريعا. صدع : شقّ. عطبا : بكسر الطاء ـ الهالك والمراد منه هنا ، المشرف على الهلاك. عطبه : بفتح الطاء ـ مصدر عطب أي هلاكه.

المعنى : «رب شخص ضعيف جبرت كسر عظامه على وجه السرعة ورب إنسان قد أشرف على الهلاك خلصته وأبعدته منه».

الإعراب : واه : مجرور برب محذوفة وهو مبتدأ مرفوع تقديرا. رأبت : فعل وفاعل : وشيكا : مفعول مطلق منصوب. صدع : مفعول به منصوب وهو مضاف. أعظمه : مضاف إليه مجرور وهو مضاف والهاء ضمير «واه» في محل جر بالإضافة وجملة «رأبت .. صدع أعظمه» في محل رفع خبر المبتدأ «واه» وربه : الواو عاطفة رب : حرف جر شبيه بالزائد ، والضمير مجرور لفظا وفي محل رفع مبتدأ. عطبا تمييز الضمير المجرور برب منصوب ، أنقذت : فعل وفاعل. من عطبه : جار ومجرور متعلق بأنقذت وعطب مضاف. والهاء في محل جر مضاف إليه وجملة «أنقذت من عطبه» في محل رفع خبر المبتدأ المجرور برب.

الشاهد : في قوله : «وربه عطبا» حيث جرت رب الضمير وهو شاذ.