والوجه الثاني : أن يكون الشاعر قاله : " الكتير" بالتاء ، غير أن الرواة نقلوا بالثاء على ما تتكلم به العرب ، ولم ينقلوا" الخبيث" بالثاء ، للقافية التائية ، وفيها :

وقد يبدل الشاعر بعض حروف الجرّ مكان بعض ، وليس ذلك من الضرورة ، كإبدالهم" على" من" عن" كما قال الشاعر :

أي" عنيّ".

وقال النابغة الجعدي :

أراد : " زال عنّا". ومثل هذا كثير ، وليس من الضرورة فأستقصيه.

وقد يبدلون من كلام العجم ، إذا تكلموا به فعرّبوه ، وربما اختلفوا في البدل من كلمة واحدة ؛ فمن ذلك أنهم يقولون في الحانوت : " قربق" و" كربج" والأصل فيه : " كربه" ، فبعضهم يجعله بالقاف ، وبعضهم يجعله بالجيم.

وكذلك : " الفالوذج" و" الفالوذق". والأصل فيه بالفارسية : " بالوذه" بين الفاء والباء.

و" دختنوس" و" دختنوش" و" تختنوس" و" تختنوس" والأصل فيه : " دخت نوش".

وقال العجاج :

أراد : " البرده" وهم الرقيق.

وقال أيضا :

__________________

(١) البيتان في ديوانه ١٢ ، واللسان (قوت).

(٢) البيت للقحيف العقيلي في الخزانة ٤ / ٢٤٧ ، وبلا نسبة في شرح ابن يعيش ١ / ١٢٠.

(٣) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ٦ ، والخزانة ١ / ٥٢١.

(٤) البيتان للعجاج في ديوانه ٧ ، واللسان (بردج).