أحبّتنا الألى عنتوا علينا		وأقصونا وقد أزف الوداع (١)
لقد كنتم لنا جذلا وأنسا		فما بالعيش بعدكم انتفاع (٢)
أقول وقد صدرنا بعد يوم		أشوق بالسفينة أم نزاع
إذا طارت بنا حامت عليكم		كأنّ قلوبنا فيها شراع

وله : [الطويل]

غصبت الثّريّا في البعاد مكانها		وأودعت في عينيّ صادق نوئها
وفي كلّ حال لم تزالي بخيلة		فكيف أعرت الشمس حلّة ضوئها

وله في غلام يرمي الطيور : [البسيط]

قالوا تصيب طيور الجوّ أسهمه		إذا رماها فقلنا عندها الخبر (٣)
تعلّمت قوسها من قوس حاجبه		وأيّد السهم من أجفانه الحور (٤)
يلوح في بردة كالنّقس حالكة		كما أضاء بجنح الليلة القمر (٥)
وربما راق في خضراء مونقة		كما تفتّح في أوراقه الزّهر

وقال الأديب الكاتب القاضي أبو المطرف ابن عميرة المخزومي ، لمّا قصّ شعر ملك شرق الأندلس زيان بن مردنيش مزين ، في يوم رفع فيه أبو المطرف شعرا ، فخرجت صلة المزين ، ولم تخرج صلة أبي المطرف (٦) : [الوافر]

أرى من جاء بالموسى مواسى		وراحة من أذاع المدح صفرا
فأنجح سعي ذا إذ قصّ شعرا		وأخفق سعي ذا إذ قصّ شعرا

واسم أبي المطرف أحمد ، وهو من جزيرة شقر ، من كورة بلنسية.

وكان الكاتب الحسيب أبو جعفر أحمد بن طلحة يعشق علجا من علوج ابن هود ويماشيه في غزواته ، وفيه يقول : [مخلع البسيط]

__________________

(١) في ب ، ه : «أحبتنا الألى عتبوا علينا».

والألى : الذين. وعنت عليه : أوقعه في ضيق وكلفه ما يصعب عليه.

(٢) الجذل : الفرح.

(٣) في ب ، ه : «فقلنا عندنا الخبر».

(٤) في ب ، ه : «تعلمت قوسه من قوس حاجبه».

(٥) النّقس : الحبر.

(٦) انظر القدح ص ٤٣.

٢٧٠