الخبر ، فانغمسنا في النعيم ، انغماس عرف الزهر في النسيم (١) ، ومرّ لنا يوم غضّ الدهر عنه جفنه ، حتى حسبناه عنوانا لما وعد الله تعالى به في الجنّة.

وشرب يوما مع أبي جعفر بن سعيد والكتندي الشاعر في جنة بزاوية غرناطة ، وفيها صهريج ماء قد أحدق به شجر نارنج وليمون وغير ذلك من الأشجار ، وعليه أنبوب ماء تتحرّك به صورة جارية راقصة بسيوف وطيفور رخام يصنع في أنبوبة الماء صورة خباء ، فقالوا : نقتسم (٢) هذه الأوصاف الثلاثة ، فقال أبو جعفر يصف الراقصة : [الطويل]

وقال ابن نزار في خباء الماء : [الطويل]

وقد قيل : إنّ هذه الأبيات صنعها بمحضر الأمير أبي عبد الله بن مردنيش ملك شرق الأندلس ، وإنه لمّا ألجأته الضرورة أن يرتجل في مثل ذلك شيئا ، وكانت هذه عنده معدّة ، فزعم أنه ارتجلها ، قال أبو عمر بن سعيد (٥) : وهذا هو الصحيح ، فإنه ما كانت عادته أن يخاطب عمي أبا جعفر بخير الأنام ؛ فإنّ كلّ واحد منهما كفؤ الآخر.

وقال الكتندي : [الوافر]

__________________

(١) العرف ـ بفتح العين وسكون الراء ـ الرائحة الطيبة.

(٢) في ه : «نتقسّم».

(٣) لا تعيا : لا تتعب.

(٤) خلت : حسبت. وتلفّت : تتلفّت ، حذف إحدى التاءين.

(٥) في ب : «أبو عمرو بن سعيد».

(٦) اللجين : الفضة.