قد سبق أنه يبنى فاعل من اسم العدد على وجهين : أحدهما : أن يكون مرادا به بعض ما اشتقّ منه كثاني اثنين ، والثاني : أن يراد به جعل الأقلّ مساويا لما فوقه : كثالث اثنين.

وذكر هنا أنه إذا أريد بناء فاعل من العدد المركّب للدلالة على المعنى الأول ـ وهو أنّه بعض ما اشتقّ منه ـ يجوز فيه ثلاثة أوجه :

أحدها : أن تجيء بتركيبين صدر أولهما «فاعل» في التذكير ، و «فاعلة» في التأنيث ، وعجزهما «عشر» في التذكير ، و «عشرة» في التأنيث ، وصدر الثاني منهما في التذكير «أحد ، واثنان ، وثلاثة ـ بالتاء ـ إلى تسعة» ، وفي التأنيث «إحدى ، واثنتان ، وثلاث ـ بلا تاء ـ إلى تسع» نحو «ثالث عشر ثلاثة عشر» وهكذا إلى «تاسع عشر ، تسعة عشر» و «ثالثة عشرة ثلاث عشرة» إلى

__________________

(١) وشاع : فعل ماض ، الاستغنا : فاعل ، بحادي عشرا : جار ومجرور متعلق بالاستغنا ، ونحوه : معطوف على حادي عشر وقبل : مفعول فيه متعلق باذكرا ، قبل مضاف عشرين : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، اذكرا : فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة المنقلبة إلى ألف والفاعل أنت.

(٢) وبابه : الواو عاطفة ، باب معطوف على عشرين في البيت السابق وهو مضاف ، والهاء مضاف إليه ، الفاعل : مفعول به لا ذكر في البيت السابق ، من لفظ : جار ومجرور متعلق باذكر ، ولفظ مضاف ، العدد : مضاف إليه بحالتي : جار ومجرور وعلامة جر حالتي الياء لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة وحالتي مضاف والهاء مضاف إليه قبل : مفعول فيه متعلق بمحذوف حال من الفاعل ، قبل مضاف ، واو مضاف إليه ، يعتمد : مضارع مبني للمجهول مرفوع ونائب فاعله هو يعود إلى واو والجملة في محل جر صفة لواو.