(ت ٣٧٧ ه) (١٧) وجار الله الزمخشري (ت ٥٣٨ ه) (١٨) ، وابن الحاجب (ت ٦٤٦ ه) (١٩) ، وابن هشام (ت ٧٦١ ه) (٢٠) ، والسيوطي (ت ٩١١ ه) (٢١).

وعمد بعضهم إلى إصلاحه بإبدال جنسه البعيد (ما) ب (اللفظ) كما فعل ابن عصفور (ت ٦٦٩ ه) (٢٢) ، أو (الكلمة) كما فعل ابن معطي (ت ٦٦٨ ه) (٢٣) والشلوبيني (ت ٦٤٥ ه) (٢٤) ، وابن يعيش (ت ٦٤٣ ه) (٢٥) ، والرضي الأسترآبادي (ت ٦٨٨ ه) (٢٦).

وقد فضل ابن يعيش عبارة الزجاجي على قول بعض النحاة : «الحرف ما جاء لمعني في غيره» (٢٧) ; لأن في عبارتهم «إشارة إلى العلة ، والمراد من الحد الدلالة على الذات ، لا على العلة التي وضع لأجلها ; إذ علة الشئ غيره» (٢٨).

__________________

(١٧) المسائل العسكريات ، أو علي الفارسي ، تحقيق علي جابر المنصوري ، ص ٨١.

(١٨) المفصل في علم العربية ، الزمخشري ، ص ٢٨٣.

(١٩) أ ـ شرح الرضي على الكافية ، تحقيق يوسف حسن عمر ١ / ٣٦.

ب ـ الأمالي النحوية ، ابن الحاجب ، تحقيق هادي حسن حمودي ٣ / ١٠١.

(٢٠) شرح شذور الذهب ، ابن هشام ، تحقيق محيي الدين عبد الحميد ، ص ١٤.

(٢١) همع الهوامع في شرح جمع الجوامع ، السيوطي ، تحقيق عبد السلام هارون ، وعبد العال مكرم ١ / ٧.

(٢٢) المقرب ، ابن عصفور ، تحقيق الجواري والجبوري ١ / ٤٦.

(٢٣) الفصول الخمسون ، ابن معطي ، تحقيق محمود الطناحي ، ص ١٥٣.

(٢٤) التوطئة ، الشلوبيني ، تحقيق يوسف المطوع ، ص ١١٣.

(٢٥) شرح المفصل ، ابن يعيش ٨ / ٢.

(٢٦) شرح الرضي على الكافية ، تحقيق يوسف حسن عمر ١ / ٣٦.

(٢٧) أ ـ اللمع في العربية ، لابن جني ، تحقيق فائز فارس ، ص ٨.

ب ـ شرح ملحة الإعراب ، الحريري ، ص ٣.

ج ـ المرتحل ، ابن الخشاب ، تحقيق علي حيدر ، ص ٢٣.

د ـ أسرار العربية ، ابن الأنباري ، ص ١٢.

(٢٨) شرح المفصل ، ابن يعيش ٨ / ٢.