الحديث والنقاد والحفاظ المهرة من أهل السنة بهذه الرسالة بالذات ، وكشف موقفهم منها ومن أحاديثها ، يعطي للبحث طابعه الإسلامي العام ويبعده عن أي إطار مذهبي خاص.

ولما كان تصريحهم بصحة أحاديث الإمام المهدي عليه‌السلام ، مع قول الكثير منهم بتواترها ، وإفتاء الفقهاء على المذاهب الأربعة بضرورة تأديب منكرها ، وإرغامه على الرجوع إلى الحق باستتابته ، فإن رجع فهو ، وإلا أهدر دمه شرعا ، لأنه استخف بالسنة المطهرة على حد تعبيرهم ، مما لا يسعه صدر البحث ، لذا سنشير إجمالا إلى بعض من صرح بصحة أحاديث الإمام المهدي أو صرح منهم بتواترها ، مكتفين ببيان اسمه وكتابه وتعيين موضع التصريح وعلى النحو الآتي :

الترمذي (ت ٢٩٧ ه) في سننه (٣) ، والعقيلي (ت ٣٢٢ ه) في الضعفاء الكبير (٤) ، والبربهاري (ت ٣٢٩ ه) كما في الإحتجاج بالأثر (٥) ، ومحمد بن الحسين الآبري (ت ٣٦٣ ه) صرح بتواتر أحاديث المهدي كما في تذكرة القرطبي (٦) ، والحاكم (ت ٤٠٥ ه) (٧) ، والبيهقي (ت ٤٥٨ ه) كما في منار ابن القيم (٨) ، والبغوي (ت ٥١٠ أو ٥١٦ ه) (٩) ، وابن الأثير (ت ٦٠٦ ه) (١٠) ،

__________________

(٣) سنن الترمذي ٤ / ٥٠٥ ـ ٥٠٦ ح ٢٢٣٠ ـ ٢٢٣٣.

(٤) الضعفاء الكبير ٣ / ٢٥٣ ح ١٢٥٧

(٥) الإحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر : ٢٨.

(٦) التذكرة : ٧٠١ ، وقد نقل القول بتواتر أحاديث المهدي عن الآبري وارتضاه.

(٧) مستدرك الحاكم ٤ / ٤٢٩ و ٤٥٠ و ٤٥٧ و ٤٦٤ و ٤٦٥ و ٥٠٢ و ٥٢٠ و ٥٥٣ ٥٥٤ و ٥٥٧ و ٥٥٨.

(٨) المنار المنيف : ١٣٠ ح ٢٢٥ ، وانظر : الإعتقاد ـ للبيهقي ـ : ١٢٧.

(٩) مصابيح السنة : ٤٨٨ ح ٤١٩٩ ، وص ٤٩٢ ـ ٤٩٣ ح ٤٢١٠ و ٤٢١١ و ٤٢١٢ ٤٢١٣ و ٤٢١٥.

(١٠) النهاية في غريب الحديث ١ / ٢٩٠ ، ٢ / ١٧٢ و ٣٢٥ و ٣٨٦ ، ٤ / ٣٣ ،